В статье рассматривается одно из ярких проявлений рецепции «Слова о полку Игореве» в прозе XX в. Повесть Б. Лавренева «Полынь-трава», появившаяся сто лет назад, содержит множество обращений к древнерусскому памятнику, ставшему прецедентным текстом отечественной культуры. Повесть может быть названа характерным образцом орнаментальной прозы середины 1920-х гг. Мифопоэтика средневекового произведения выступает основным средством создания эпико-романтического звучания текста Нового времени, рассказывающего о событиях Гражданской войны на юге России. Обращения к легко узнаваемому читателем источнику столь обширны и последовательны, что повествование подчас превращается в своеобразный коллаж из различного рода цитат и перефразированных фрагментов претекста. Повесть не имеет себе равных по насыщенности обращениями к «Слову» в прозе.

В статье концепция интертекстуальности и ее мнемонического значения применительно к литературе (Ю.М. Лотман, Р. Лахман, Д. Орайк-Толик) проиллюстрирована на примере трех стихотворений: «Ракуванье» Блаже Конески, «Ночное познание» Гане Тодоровского и «Смртта на поэтот» Влады Урошевич. Все три текста интертекстуально связаны с жизнью и творчеством Коко Рачина, македонского писателя и революционера (1908–1943). Внимание обращено также на метатекстуальные функции текстов, которые рассматриваются на металирическом уровне.

В статье рассмотрено функционирование сравнительных конструкций в различных сферах использования современного русского языка. Отмечается, что существуют объекты массовой культуры, в которых к сравнениям обращаются редко: некоторые художественные тексты и отдельные популярные песни. В большинстве случаев (в художественной литературе, текстах песен, научной речи, СМИ и др.) сравнительные конструкции выступают как востребованные языковые единицы, выполняющие различные функции. Сравнения служат экспрессии и изобразительности, помогают говорящим передавать чувства и отношение, оценивать и шутить. Их функционирование в современном русском языке иллюстрирует его активное и позитивное развитие, демонстрирует желание говорящих выстраивать разнообразные ассоциации с применением сравнительных конструкций, объекты (образы) которых помогают более точно, ярко, экспрессивно, конкретно охарактеризовать действительность.

В статье рассматривается вопрос о появлении на территории Уругвая африканских языков, их составе и выходе из употребления. Присутствие африканского элемента в уругвайской демографической и культурной панораме было осознано и получило признание достаточно давно, однако лишь в последние годы внимание лингвистов по-настоящему привлек вопрос о месте африканских идиомов в языковой истории Уругвая, а также проблема их влияния на уругвайский вариант испанского языка. Настоящая статья содержит краткий обзор имеющейся литературы по теме и известных сведений о бытовании африканских языков на территории Уругвая в XVII – начале XX в. Кроме того, в работе перечислены лексические африканизмы, зафиксированные в наиболее авторитетном словаре испанского языка Уругвая – Diccionario del español del Uruguay.

Статья посвящена изучению замысла одного из наиболее сложных в интерпретации произведений Н.В. Гоголя, «петербургской» повести «Записки сумасшедшего». Сочетание в дневнике сходящего с ума героя стихии безумия, комизма, романтического алогизма, авторской иронии, сатиры и высокого трагического пафоса придает этому произведению характер художественной загадки, решение которой возможно лишь с помощью последовательного комплексного подхода. Детально рассматриваются многочисленные реминисценции в произведении образов мировой литературы, современной Гоголю журналистики и художественной словесности. Обобщаются многолетние наблюдения исследователей над поэтикой гоголевской повести. Устанавливается связь «Записок сумасшедшего» с поэмой «Мертвые души» и «Размышлениями о Божественной Литургии». Подробно исследуется развернутая в повести полемика Гоголя с европейским романтизмом. Игровой «духовности» романтиков, оставляющей человека на произвол воображения и субъективных мнений, Гоголь противопоставляет подлинно духовное понимание жизни, основанное на Священном Писании и церковном предании. Статья является продолжением, на новом материале, исследовательской работы, начатой в 2022 г., – «Немецкий романтик В.Г. Вакенродер и XX век: художественное предвидение Н.В. Гоголя» (напечатано в сборнике ИМЛИ РАН «Литературный процесс в России XVIII–XIX вв. Светская и духовная словесность»). Предпринята попытка представить целостную концепцию произведения и широкий спектр плодотворной исследовательской мысли в его истолковании. Работа состоит из пятнадцати разделов: 1. Проблемы интерпретации повести; 2. Предыстория и история создания «Записок сумасшедшего»; 3. «Душевный город» «Записок...»; 4. Праздность, взяточничество, угроза «распеканья»; 5. Диктат моды, волокитство; 6. Пренебрежение духовным возрастанием; 7. Тщеславие и возможность покаяния; 8. От «Записок сумасшедшего» к «Мертвым душам» и «Размышлениям о Божественной Литургии»; 9. Псевдокультура; 10. «Донкишотство»; 11. Сервантес и Ариосто; 12. Круг романтизма: поэзия, политика, философия, мистика; 13. «Записки сумасшедшего» и романтическое безумие; 14. Поприщин и музыка; 15. «Народное богословие». В настоящей публикации представлены заключительные четыре раздела. Одиннадцать предыдущих напечатаны в № 3(65) журнала за 2024 г.

В статье рассматриваются герои лирического эссе Марины Цветаевой «Дом у Старого Пимена» в их отношении к архетипам К.Г. Юнга. В образах четырех главных героев: Дмитрия Ивановича Иловайского, Александры Александровны Коврайской и их детей Сережи и Нади – отразились архетипы Мудрого Старца, Матери, Анимуса и Анимы соответственно. Два первых архетипа раскрываются в своей амбивалентной природе (и с положительной, и с отрицательной стороны). В этом проявляется главенство образов Иловайского и Коврайской над образами детей, что отражает сложные отношения внутри этой части семьи Марины Цветаевой.

В статье рассматривается вопрос о выражении дативного субъекта оценки при наречиях эстетической оценки на примере наречия красиво. Несмотря на кажущуюся тесную связь эстетической оценки с понятием эталона, нельзя также отрицать важность личных предпочтений и субъективность «чувства прекрасного». Корпусные данные показывают, что в русском языке идет процесс перехода к бóльшему акценту на этой субъективности, что выражается, в частности, в постепенном распространении конструкции «PRONdat + красиво», где местоимением в дательном падеже кодируется субъект оценки.

С каждым годом все больше времени молодые люди проводят в виртуальной реальности, где их речь приобретает различные уникальные особенности. Текстовая компьютерно-опосредованная коммуникация (ТКОК) молодежи имеет самые разнообразные признаки, которые до настоящего времени изучены в недостаточной мере. В связи с нехваткой информации относительно особенностей ТКОК молодых людей в интернет-пространстве были проведены выборочное наблюдение и лингвистический опрос, в которых приняли участие 165 представителей русскоязычной молодежи родом из 6 субъектов Российской Федерации. Данное исследование способствовало раскрытию новых ранее мало изученных аспектов. В результате был выявлен ряд характерных черт на следующих уровнях: лексическом, орфографическом и пунктуационном. Полученные данные могут быть применимы для повышения эффективности межпоколенной коммуникации.

В статье представлены труды Юлии Абрамовны Добровольской (1917–2016), талантливой и плодовитой переводчицы, лингвиста, лексикографа, педагога, мемуариста. Переводами итальянской литературы она занималась с середины 1950-х гг., работая с текстами таких корифеев, как Л. Шаша, Г. Паризе, Дж. Родари, А. Моравиа, П.П. Пазолини и др. Она автор классического «Практического курса итальянского языка» (1964). Свою филологическую деятельность Ю.А. Добровольская продолжила в Милане (с 1982 г.) уже как русист – автор учебных пособий и словарей для итальянцев, а также переводов русской литературы.

В статье идет речь о презентации вышедшей в начале 2024 г. книге А.Е. Махова «Эмблематика: микрокосм», над которой ученый работал до последнего дня своей жизни. Это вторая часть дилогии, посвященной популярному в Европе в XVI–XVIII вв. жанру эмблемы. Первая книга – «Эмблематика: макрокосм» – вышла 10 лет назад, в 2014 г. Онлайн-встреча состоялась 30 марта 2024 г. На вечере выступили известные филологи, историки, искусствоведы из МГУ, ИМЛИ РАН, ИНИОН РАН, РГГУ.

В статье представлен путь становления и развития научной школы профессора Полоцкого государственного университета имени Евфросинии Полоцкой А.А. Гугнина, многие годы проработавшего в МГУ имени М.В. Ломоносова. Подчеркивается, что в рамках научной школы А.А. Гугнин разработал историко-контекстуальный метод. Отмечается, что большую роль в разработке историко-контекстуального метода сыграли защита А.А. Гугниным кандидатской (1976), а затем и докторской диссертации (1998). Особое внимание уделяется научной деятельности А.А. Гугнина в Полоцке после переезда из России в 1999 г. Данный период связан с открытием кафедры мировой литературы и культурологии, аспирантуры и магистратуры. В Полоцком государственном университете имени Евфросинии Полоцкой историко-контекстуальный метод продолжает развиваться благодаря проведению международных научных мероприятий и трудам учеников профессора А.А. Гугнина.